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T03n0157_p0227c19║   
T03n0157_p0227c20║   悲華經卷第十
T03n0157_p0227c21║   
T03n0157_p0227c22║   　　　　北涼天竺三藏曇無讖譯
T03n0157_p0227c23║   檀波羅蜜品第五 之 三
T03n0157_p0227c24║   佛告寂意菩薩：「善男子！其後復過無量無邊
T03n0157_p0227c25║   阿僧 祇劫 ，此界轉名選擇諸惡。爾時大劫 名
T03n0157_p0227c26║   善等蓋，世 亦五 濁。東方去此五 十四天下，
T03n0157_p0227c27║   彼閻浮提名盧婆羅。以 願力 故，生於彼中
T03n0157_p0227c28║   作轉輪聖王，主 四天下，號虛空淨，教諸眾
T03n0157_p0227c29║   生安住 十善及三乘中。我於爾時布施一
T03n0157_p0228a01║   切無所分別 ，是時多有無量乞兒來，從
T03n0157_p0228a02║   我乞種種珍寶、金銀、琉璃、頗梨、錢貨、青琉
T03n0157_p0228a03║   璃珠、大青琉璃、火珠摩尼，所有珍寶少不足
T03n0157_p0228a04║   言，乞者無量，我於是時即問大臣：『如是珍
T03n0157_p0228a05║   寶從何 處生？』大臣答言：『是諸龍王之 所示
T03n0157_p0228a06║   現，雖有此寶惟供 聖王，不能廣及如是
T03n0157_p0228a07║   乞者。』　「我於爾時作大誓願：『若我未來於五
T03n0157_p0228a08║   濁中，厚重煩惱，人壽百歲，必定成阿耨多羅
T03n0157_p0228a09║   三藐三菩提，所願成就得己利 者，作大龍
T03n0157_p0228a10║   王，示現種種珍寶之 藏，於此選擇諸惡世
T03n0157_p0228a11║   界，在在處處四天下中，於一 一 天下七返
T03n0157_p0228a12║   受身，一 一 身中，示現無量百千萬億 那由他
T03n0157_p0228a13║   等珍寶之 藏，一 一 寶藏縱廣正等一 千由旬，
T03n0157_p0228a14║   各各充 滿種種珍寶，如上所說給施眾生。
T03n0157_p0228a15║   如我在此一 世 界中精勤 用意，如是次第
T03n0157_p0228a16║   遍十方如恒河沙等五 濁惡世 無佛國土，於
T03n0157_p0228a17║   一 一 佛土一 一 天下七返受身，乃至如上
T03n0157_p0228a18║   所說。』　「善男子！我作如是善願。爾時天人有
T03n0157_p0228a19║   百千億 ，在虛空中，雨種種華而讚我言：『善
T03n0157_p0228a20║   哉！善哉！一 切布施，汝今已得，如心所願。』善男
T03n0157_p0228a21║   子！爾時，大眾聞虛空淨王，諸天作字，號一 切
T03n0157_p0228a22║   施，聞是事 已，各各相謂：『我等今者應往乞
T03n0157_p0228a23║   求難捨之 物，若能捨者，可得名為一 切布
T03n0157_p0228a24║   施。如其不能，何 得稱為一 切施也？』是時諸
T03n0157_p0228a25║   人各各從王，乞索後宮夫人、婇女及兒息等。
T03n0157_p0228a26║   時轉輪王聞是事 已，心大歡喜，隨其所索，
T03n0157_p0228a27║   悉皆與之 。是時諸人復更相謂：『如是妻子
T03n0157_p0228a28║   皆是易捨，非難事 也。今當從王乞身支節，
T03n0157_p0228a29║   若能捨者，真可得名能捨一 切。』　「爾時，諸人
T03n0157_p0228b01║   往大王所，於是眾中，有乞兒，字青光 明，
T03n0157_p0228b02║   受持狗戒，向轉輪王作如是言：『大王若是
T03n0157_p0228b03║   一 切施者，唯願施我此閻浮提。』我時聞已，心
T03n0157_p0228b04║   大歡喜，尋以 香水洗浴其人，令著柔軟上
T03n0157_p0228b05║   妙衣服，以 水灌頂，紹聖王位 ，持閻浮提即
T03n0157_p0228b06║   以 施之 。復作是願：『如我以 此閻浮提施，是
T03n0157_p0228b07║   因緣故，成阿耨多羅三藐三菩提。所願成就
T03n0157_p0228b08║   得己利 者，是閻浮提所有人民，皆當承順
T03n0157_p0228b09║   奉敬此人以 為王者。復令此人壽命無量，
T03n0157_p0228b10║   作轉輪王。我成阿耨多羅三藐三菩提已，
T03n0157_p0228b11║   當與授記一 生當得補佛之 處。』　「有婆羅門
T03n0157_p0228b12║   名曰盧志，復來從我乞其兩足。我聞是
T03n0157_p0228b13║   已，心生歡喜，即持利 刀 ，自斷二 足，持以 施
T03n0157_p0228b14║   之 ，施已發願：『願我來世 具 足當得無上戒
T03n0157_p0228b15║   足。』有婆羅門，名曰牙，復來從我乞索二
T03n0157_p0228b16║   目。我聞是已，心生歡喜，即挑二 目持以 與
T03n0157_p0228b17║   之 ，施已發願：『願我來世 當得具 足無上五
T03n0157_p0228b18║   眼。』未久 之 間，有婆羅門，名淨堅牢，復來從
T03n0157_p0228b19║   我乞索二 耳。我聞是已，心生歡喜，尋自割
T03n0157_p0228b20║   耳持以 施之 ，施已發願：『願我來世 當得具
T03n0157_p0228b21║   足無上智耳。』未久 之 間，有尼乾子，名想，復
T03n0157_p0228b22║   來從我乞索男根。我聞是已，心生歡喜，尋
T03n0157_p0228b23║   即自割 持以 施之 ，施已發願：『願我來世 成阿
T03n0157_p0228b24║   耨多羅三藐三菩提得馬藏相。』未久 之 間，
T03n0157_p0228b25║   復有人來，從我乞索其身血肉。我聞是
T03n0157_p0228b26║   已，心生歡喜，即便 施之 ，施已發願：『願我來
T03n0157_p0228b27║   世 具 足無上金色之 相。』未久 之 間，有婆羅
T03n0157_p0228b28║   門，名曰蜜味，復來從我求索二 手。我聞是
T03n0157_p0228b29║   已，心生歡喜，右手持刀 尋斷左手，作如是
T03n0157_p0228c01║   言：『今此右手不能自割 ，卿自取之 。』作是施
T03n0157_p0228c02║   已，復發願言：『願我來世 具 足當得無上信 手。』
T03n0157_p0228c03║   「善男子！我截如是諸支節已，其身血流，復
T03n0157_p0228c04║   作願言：『因此施故，必定成阿耨多羅三藐三
T03n0157_p0228c05║   菩提，所願成就得己利 者，其餘身分重得
T03n0157_p0228c06║   受者。』爾時非聖不知思義，諸小王等及諸
T03n0157_p0228c07║   大臣皆作是言：『咄哉愚人！如何 自割 身體支
T03n0157_p0228c08║   節，令諸自在一 旦衰滅，其餘肉摶復何
T03n0157_p0228c09║   所直？』是時，大臣即持我身，送著城外曠野
T03n0157_p0228c10║   塚間，各還所止。時有無量蚊虻蠅等唼食
T03n0157_p0228c11║   我血，狐狼、野干、鵰鷲之 屬，悉來噉肉。我於爾
T03n0157_p0228c12║   時命未斷間，心生歡喜，復作願言：『如我
T03n0157_p0228c13║   捨於一 切自在及諸支節，乃至一 念不生瞋
T03n0157_p0228c14║   恚及悔恨心，若我所願成就得己利 者，當
T03n0157_p0228c15║   令此身，作大肉山，有諸飲血噉肉眾生，悉
T03n0157_p0228c16║   來至此，隨意飲噉。』作是願已，尋有眾生悉
T03n0157_p0228c17║   來食噉，本願力 故，其身轉大高千由旬，縱廣
T03n0157_p0228c18║   正等五 百由旬。滿千歲中，以 此血肉給施眾
T03n0157_p0228c19║   生。我於爾時所捨舌根，令諸虎狼、鵄梟、鵰
T03n0157_p0228c20║   鷲食之 飽足，以 願力 故，復生如本，假當聚
T03n0157_p0228c21║   集如耆闍崛山，作是施已，復作是願：『願我
T03n0157_p0228c22║   來世 具 足得成廣長舌相。』　「善男子！我時命終
T03n0157_p0228c23║   在閻浮提，以 本願故，生於龍中，作大龍王，
T03n0157_p0228c24║   名示現寶藏，即於生夜，示現百千億 那由
T03n0157_p0228c25║   他種種寶藏，自宣令言：『今是分中，多有寶
T03n0157_p0228c26║   藏，其中具 足諸珍異物，金銀乃至摩尼寶珠。』
T03n0157_p0228c27║   是諸眾生聞是唱已，各各自恣取諸寶物
T03n0157_p0228c28║   隨意所用。用已具 足行十善道，發阿耨多羅
T03n0157_p0228c29║   三藐三菩提心，或發聲聞辟支佛心。我於爾
T03n0157_p0229a01║   時在龍王中，七返受身，壽命七萬七千
T03n0157_p0229a02║   億 那由他百千歲，示現無量無邊阿僧 祇
T03n0157_p0229a03║   寶藏，與諸眾生。爾時安住 無量無邊阿僧
T03n0157_p0229a04║   祇人於三乘中，勸 令具 足行十善道，以 種
T03n0157_p0229a05║   種無量珍寶滿眾生已，復發願言：『願我來
T03n0157_p0229a06║   世 具 足，當得三十二 相。』如是第二 天下，亦
T03n0157_p0229a07║   復七生作大龍王，乃至遍滿選擇世 界在
T03n0157_p0229a08║   在處處諸四天下，悉作如是無量利 益。乃
T03n0157_p0229a09║   至十方無量無邊無佛世 界，一 一 佛界一
T03n0157_p0229a10║   一 天下，亦復七生作大龍王，壽命七萬七
T03n0157_p0229a11║   千億 那由他百千歲，示現如是無量無邊
T03n0157_p0229a12║   阿僧 祇寶藏，亦復如是。善男子！汝今當
T03n0157_p0229a13║   知，是謂如來為菩薩時，深重精進求三十
T03n0157_p0229a14║   二 相之 因緣也。　「善男子！如來為菩薩時，
T03n0157_p0229a15║   所行精進除上八 人，過去世 中更無能及。
T03n0157_p0229a16║   若過去無者，當知未來諸菩薩等，亦復不
T03n0157_p0229a17║   能如是勤 行深重精進如我所行。　「善男子！
T03n0157_p0229a18║   復過無量無邊阿僧 祇劫 ，此界轉名珊瑚池，
T03n0157_p0229a19║   劫 名華手，是時無佛，其世 五 濁。我於是中
T03n0157_p0229a20║   作釋提桓因，名善日光 明，觀閻浮提，見
T03n0157_p0229a21║   諸眾生轉行惡法，我時即化為夜叉像 ，其
T03n0157_p0229a22║   形可畏，下閻浮提住 諸人前 。諸人見我皆
T03n0157_p0229a23║   生怖畏，而問我言：『欲何 所須？願速說之 。』
T03n0157_p0229a24║   我時答言：『唯須飲食，更無所須。』其人復問：
T03n0157_p0229a25║   『欲食何 等？』我復答言：『唯殺於人，噉其血
T03n0157_p0229a26║   肉。汝等若能盡其形壽持不殺戒，乃至正
T03n0157_p0229a27║   見，發阿耨多羅三藐三菩提心，若發聲聞、緣
T03n0157_p0229a28║   覺心者，我即不復食噉汝等。』　「善男子！
T03n0157_p0229a29║   我於爾時常作化人，以 供 食飲。爾時眾生
T03n0157_p0229b01║   見我如是，倍生怖畏，悉皆盡形受不殺戒，
T03n0157_p0229b02║   乃至正見，或發阿耨多羅三藐三菩提心，
T03n0157_p0229b03║   或發聲聞、辟支佛心。我勸 如是閻浮提內一
T03n0157_p0229b04║   切眾生，修 行十善住 三乘已，復作誓願：『若
T03n0157_p0229b05║   我必成阿耨多羅三藐三菩提，所願成就得
T03n0157_p0229b06║   己利 者，復當勸 此四天下人令行十善道，
T03n0157_p0229b07║   乃至遍滿此之 世 界，在在處處四天下中，以
T03n0157_p0229b08║   如是相貌，令諸眾生行十善道，勸 化發於
T03n0157_p0229b09║   三乘之 心。如是遍滿一 世 界已，乃至十方
T03n0157_p0229b10║   無量無邊阿僧 祇等五 濁惡世 ，無佛國土，亦復
T03n0157_p0229b11║   如是。』　「善男子！我於爾時發是願已，一 切成
T03n0157_p0229b12║   就，於珊瑚池世 界化作可畏夜叉之 像 ，調
T03n0157_p0229b13║   伏眾生，令住 十善及三乘中。如是遍於十
T03n0157_p0229b14║   方無量無邊阿僧 祇等五 濁惡世 ，無佛國土，
T03n0157_p0229b15║   作夜叉像 ，調伏眾生，令行十善，住 三乘
T03n0157_p0229b16║   中。我於往昔恐怖眾生，令行十善，住 三
T03n0157_p0229b17║   乘中，以 是業因緣故，今得坐於菩提樹下，
T03n0157_p0229b18║   欲成阿耨多羅三藐三菩提時，天魔波旬
T03n0157_p0229b19║   與諸大眾，來至我所，欲得壞亂 我菩提道。
T03n0157_p0229b20║   「善男子！略說我為菩薩之 時，檀波羅蜜。善
T03n0157_p0229b21║   男子！諸大菩薩甚深法忍，微妙總持，解脫三
T03n0157_p0229b22║   昧，我於爾時悉未得之 ，唯除二 身有漏五
T03n0157_p0229b23║   通。我於爾時作此大事 ，令無量無邊阿僧
T03n0157_p0229b24║   祇人安止住 於阿耨多羅三藐三菩提，無量
T03n0157_p0229b25║   無邊阿僧 祇人安止住 於辟支佛乘，無量無
T03n0157_p0229b26║   邊阿僧 祇人安止住 於聲聞乘中，況復兼 得
T03n0157_p0229b27║   供 養諸佛，如一 佛世 界微塵數等，一 一 佛邊
T03n0157_p0229b28║   所得功 德，數如大海諸水渧等，供 養無量
T03n0157_p0229b29║   聲聞、緣覺、師長、父母、五 通神仙 ，亦復如是。如
T03n0157_p0229c01║   我昔者，為菩薩時，自以 血肉供 給眾生，如
T03n0157_p0229c02║   是大悲，今諸羅漢，悉無是心。」
T03n0157_p0229c03║   　　悲華經入 定三昧門品第六
T03n0157_p0229c04║   爾時，佛告寂意菩薩摩訶薩言：「善男子！如我
T03n0157_p0229c05║   今者，以 佛眼見十方世 界，如一 佛土微塵
T03n0157_p0229c06║   等諸佛世 尊般涅槃者，皆悉是我昔所勸
T03n0157_p0229c07║   化初 發阿耨多羅三藐三菩提心，行檀波羅
T03n0157_p0229c08║   蜜，乃至般若波羅蜜者，未來之 世 亦復如是。
T03n0157_p0229c09║   「善男子！我今見此東方世 界無量無邊阿僧
T03n0157_p0229c10║   祇等諸佛世 尊，今現在世 轉正法輪，亦是我
T03n0157_p0229c11║   昔初 勸 令發阿耨多羅三藐三菩提心，行六
T03n0157_p0229c12║   波羅蜜者。南西北方四維上下，亦復如是。
T03n0157_p0229c13║   「善男子！東方去此八 十九億 諸佛世 界，彼有
T03n0157_p0229c14║   世 界名曰善華，是中有佛，號無垢功 德光
T03n0157_p0229c15║   明王如來．應．正遍知．明行足．善逝．世 間解．無
T03n0157_p0229c16║   上士．調御丈 夫．天人師．佛．世 尊，今現在為眾
T03n0157_p0229c17║   生說法。彼佛亦是我昔所勸 初 發阿耨多羅
T03n0157_p0229c18║   三藐三菩提心，令行檀波羅蜜，乃至般若波
T03n0157_p0229c19║   羅蜜。東方復有妙樂世 界，是中有佛號阿
T03n0157_p0229c20║   閦如來。復有閻浮世 界，是中有佛，號日藏
T03n0157_p0229c21║   如來。復有世 界名樂自在，是中有佛，號樂
T03n0157_p0229c22║   自在音光 明如來。復有世 界名曰安樂，是
T03n0157_p0229c23║   中有佛，號智日如來。復有世 界名勝功 德，
T03n0157_p0229c24║   是中有佛，號龍自在如來。復有世 界名善
T03n0157_p0229c25║   相，是中有佛，號金剛 稱如來。復有世 界名
T03n0157_p0229c26║   江海王，是中有佛，號光 明如來。復有世 界
T03n0157_p0229c27║   名不愛樂，是中有佛，號日藏如來。復有世
T03n0157_p0229c28║   界名離垢光 明，是中有佛，號自在稱如來。
T03n0157_p0229c29║   復有世 界名山光 明，是中有佛，號不可思
T03n0157_p0230a01║   議王如來。復有世 界名聚集，是中有佛，號
T03n0157_p0230a02║   大功 德藏如來。復有世 界名華光 明，是中
T03n0157_p0230a03║   有佛，號光 明意相如來。復有世 界名和
T03n0157_p0230a04║   熾盛，是中有佛，號安和自在見山王如來。復
T03n0157_p0230a05║   有世 界名善地，是中有佛，號知像 如來。復
T03n0157_p0230a06║   有世 界名曰華晝，是中有佛，號眼淨無垢
T03n0157_p0230a07║   如來。善男子！如是東方無量無邊阿僧 祇等
T03n0157_p0230a08║   現在諸佛，為諸眾生轉法輪者，未發無
T03n0157_p0230a09║   上菩提心時，我初 勸 其令發阿耨多羅三
T03n0157_p0230a10║   藐三菩提心，又復引導將至十方在在處處
T03n0157_p0230a11║   佛世 尊所，隨所至處，修 行安止檀波羅蜜，乃
T03n0157_p0230a12║   至般若波羅蜜，使得授阿耨多羅三藐三
T03n0157_p0230a13║   菩提記。」　爾時，東方善華世 界無垢功 德光 明
T03n0157_p0230a14║   王佛，師子之 座及其大地，六 種震動 ，有大光
T03n0157_p0230a15║   明，雨於種種妙寶蓮華。彼諸菩薩見是事
T03n0157_p0230a16║   已，心生驚疑怪未曾有，即白佛言：「世 尊！何
T03n0157_p0230a17║   因緣故，如來之 座如是震動 ？我等昔來未曾
T03n0157_p0230a18║   見是。」其佛即告諸菩薩言：「善男子！西方去
T03n0157_p0230a19║   此八 十九億 諸佛世 界，彼有國土名曰娑
T03n0157_p0230a20║   婆，是中有佛號釋迦牟尼如來，今現在為
T03n0157_p0230a21║   四部眾說本緣法。彼佛世 尊為菩薩時，初
T03n0157_p0230a22║   勸 化我發阿耨多羅三藐三菩提心，復引導
T03n0157_p0230a23║   我至諸佛所，初 令我行檀波羅蜜，乃至般
T03n0157_p0230a24║   若波羅蜜。我於爾時，隨所至處，即得初 受
T03n0157_p0230a25║   阿耨多羅三藐三菩提記。彼佛世 尊釋迦牟
T03n0157_p0230a26║   尼，即是我之 真善知識，今在西方處在大
T03n0157_p0230a27║   眾，為諸四部說本緣經。是彼如來神足力
T03n0157_p0230a28║   故，令我所坐師子座動 。善男子！汝等今者誰
T03n0157_p0230a29║   能至彼娑婆世 界，問訊彼佛起居輕利 ？」時諸
T03n0157_p0230b01║   菩薩各白佛言：「世 尊！此善華世 界諸菩薩等
T03n0157_p0230b02║   皆得神通，於諸菩薩功 德自在，今日清旦
T03n0157_p0230b03║   見是大光 ，其光 悉從諸佛世 界來至於此，
T03n0157_p0230b04║   大地時時六 種震動 ，雨種種華，見是事 已，
T03n0157_p0230b05║   有無量百千萬億 諸菩薩等，欲以 神力 往
T03n0157_p0230b06║   娑婆世 界見釋迦牟尼佛，供 養、恭敬、尊重、讚
T03n0157_p0230b07║   歎，并欲諮受解了 一 切陀羅尼門。然各不
T03n0157_p0230b08║   知娑婆世 界釋迦牟尼所在方面。」　彼佛尋
T03n0157_p0230b09║   伸 金色右臂，於五 指頭放於種種微妙光
T03n0157_p0230b10║   明，其光 即照八 十九億 諸佛國土至娑婆世
T03n0157_p0230b11║   界。時諸菩薩因光 得見娑婆世 界，有諸菩
T03n0157_p0230b12║   薩摩訶薩等充 滿側 塞，復有諸天龍神、乾
T03n0157_p0230b13║   闥婆、阿修 羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽 等滿
T03n0157_p0230b14║   虛空中。見是事 已，白佛言：「世 尊！我今已得
T03n0157_p0230b15║   見彼世 界，知其方面，并見菩薩諸天大
T03n0157_p0230b16║   眾，彌滿其土間無空處，釋迦如來不觀
T03n0157_p0230b17║   我等說微妙法。」　彼佛告諸菩薩大士：「善男
T03n0157_p0230b18║   子！釋迦如來恒以 清淨無上佛眼，遍觀一
T03n0157_p0230b19║   切，無不見者。善男子！娑婆世 界所有眾生
T03n0157_p0230b20║   在地處空，一 一 皆言：『釋迦如來獨觀我心，
T03n0157_p0230b21║   為我說法。』善男子！彼釋迦如來以 一 音聲，
T03n0157_p0230b22║   為諸種種異類說法，眾生各各隨類得解，
T03n0157_p0230b23║   非以 異音為多人說。彼土眾生，或事 梵
T03n0157_p0230b24║   天，見如來身為梵天像 而得聞法；若事 魔
T03n0157_p0230b25║   天、釋天、日月、毘沙門天、毘樓羅叉、毘樓博叉、
T03n0157_p0230b26║   提頭賴吒、摩醯首羅，如是種類八 萬四千，
T03n0157_p0230b27║   隨其所事 ，各見其像 而得聞法，生獨為想。」
T03n0157_p0230b28║   是時，會中有二 菩薩，一 名羅睺電，二 名火
T03n0157_p0230b29║   光 明。爾時無垢功 德光 明王佛告二 菩薩：「善
T03n0157_p0230c01║   男子！汝今可往娑婆世 界，汝持我聲，問訊
T03n0157_p0230c02║   釋迦牟尼世 尊：『起居輕利 ，氣力 安不？』」時二 菩
T03n0157_p0230c03║   薩即白佛言：「世 尊！我見彼佛一 切世 界，大
T03n0157_p0230c04║   眾雲集，在地、虛空充 滿側 塞，其間無有
T03n0157_p0230c05║   空缺之 處。若我等往，當住 何 處？」時佛告言：
T03n0157_p0230c06║   「諸善男子！莫作是語，言彼世 界無止住 處。
T03n0157_p0230c07║   所以 者何 ？彼所住 處，寬博無邊，彼佛所有無
T03n0157_p0230c08║   量功 德不可思議，以 本願故，悲心廣大，乃
T03n0157_p0230c09║   令無量諸眾生類入 於佛法受三歸依，然
T03n0157_p0230c10║   後為說三乘之 法，復說三戒、示三脫門，復
T03n0157_p0230c11║   拔無量無邊眾生於三惡道，安止令住 三善
T03n0157_p0230c12║   道中。善男子！又一 時中，釋迦如來成無上道
T03n0157_p0230c13║   未久 之 間，為欲調伏諸眾生故，在毘陀山
T03n0157_p0230c14║   因臺娑羅窟，七日七夜結加 趺坐，三昧正
T03n0157_p0230c15║   受入 解脫樂，佛身爾時遍滿是窟間無空
T03n0157_p0230c16║   處乃至四寸。過七日已，十方世 界有十二 那
T03n0157_p0230c17║   由他菩薩摩訶薩，至娑婆世 界住 其山邊，
T03n0157_p0230c18║   欲見釋迦牟尼如來，供 養、恭敬、尊重、讚歎，啟
T03n0157_p0230c19║   受妙法。　「善男子！爾時如來於所住 處，以 大
T03n0157_p0230c20║   神足，令其窟舍寬博無量，悉得容受十二
T03n0157_p0230c21║   那由他菩薩摩訶薩。諸菩薩等既得入 已，見
T03n0157_p0230c22║   其窟舍廣博嚴事 ，有諸菩薩，以 師子遊戲自
T03n0157_p0230c23║   在神足供 養於佛，一 一 菩薩於化寶座而
T03n0157_p0230c24║   坐聽法。善男子！彼佛神力 其事 如是。是諸
T03n0157_p0230c25║   菩薩得聞法已，尋從坐起，頭面禮佛，右遶
T03n0157_p0230c26║   三匝，各各還歸本佛世 界。其去未久 ，窟還如
T03n0157_p0230c27║   故。　「彼四天下第二 天主 ，釋提桓因名憍尸
T03n0157_p0230c28║   迦，其命將終必定當墮畜生道中，以 是事
T03n0157_p0230c29║   故，心生恐懼，與八 萬四千諸忉利 天俱 共來
T03n0157_p0231a01║   下，詣因娑羅窟欲見如來。時有夜叉名
T03n0157_p0231a02║   曰王眼，即其窟神在外而住 。爾時帝釋以
T03n0157_p0231a03║   佛力 故，作是思惟：『今我當使乾闥婆子般
T03n0157_p0231a04║   遮旬，先至佛所，以 妙音聲讚詠如來，當令
T03n0157_p0231a05║   世 尊，從三昧起。』善男子！釋提桓因思惟是
T03n0157_p0231a06║   已，即令乾闥婆子般遮旬，彈琉璃琴，以 微
T03n0157_p0231a07║   妙音，其音別 異有五 百種，以 讚如來。　「善男
T03n0157_p0231a08║   子！是般遮旬當讚佛時，爾時如來即復轉
T03n0157_p0231a09║   入 相三昧中，以 三昧力 故，於此世 界作大
T03n0157_p0231a10║   神力 ，令諸夜叉、羅剎、乾闥婆、阿修 羅、迦樓羅、
T03n0157_p0231a11║   緊那羅、摩睺羅伽 、欲色界天，悉來聚集其中。
T03n0157_p0231a12║   若有憙聞妙音，隨意得聞，心大歡喜；或
T03n0157_p0231a13║   有憙聞讚歎佛者，聞讚歎已，心生歡喜，
T03n0157_p0231a14║   於如來所，轉生尊重恭敬之 心；或有眾生
T03n0157_p0231a15║   憙聞樂音，即得聞之 ，聞已歡喜。　「爾時釋迦
T03n0157_p0231a16║   牟尼如來尋從定起，示諸大眾娑羅窟門。
T03n0157_p0231a17║   釋提桓因尋至佛所，頭面禮足，却住 一 面，
T03n0157_p0231a18║   白佛言：『世 尊！我於今者當坐何 處？』時佛報
T03n0157_p0231a19║   曰：『憍尸迦！汝之 眷屬但 入 聚集，我今當拓
T03n0157_p0231a20║   此娑羅窟令極寬博，悉使容受此十二 恒
T03n0157_p0231a21║   河沙等大眾眷屬，皆令得坐。』　「爾時，釋迦牟尼
T03n0157_p0231a22║   如來於大眾中，以 一 妙音敷演正法，令八
T03n0157_p0231a23║   萬四千諸根眾生隨所樂聞，眾中或有學聲
T03n0157_p0231a24║   聞者聞聲聞法，即有九十九億 眾生得須
T03n0157_p0231a25║   陀洹果；若有修 學緣覺乘者，即便 得聞緣
T03n0157_p0231a26║   覺之 法；若有修 學大乘法者，純聞大乘。乾
T03n0157_p0231a27║   闥婆子般遮旬等上首之 眾十八 那由他，得
T03n0157_p0231a28║   不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。未發心者，
T03n0157_p0231a29║   或發無上菩提之 心，或發緣覺，或發聲聞。
T03n0157_p0231b01║   爾時，釋提桓因恐怖即除，增壽千歲，得須陀
T03n0157_p0231b02║   洹果。　「善男子！釋迦如來以 神力 故，能作如
T03n0157_p0231b03║   是廣博無邊，說法音聲，亦復如是，亦無一 人
T03n0157_p0231b04║   能尋彼佛音聲齊限，彼佛方便 無量無邊，所
T03n0157_p0231b05║   化眾生無有能知如是方便 。善男子！彼佛
T03n0157_p0231b06║   色身亦無量無邊，無有人能得其身量，見
T03n0157_p0231b07║   其頂者。善男子！如是大眾若欲得入 彼佛
T03n0157_p0231b08║   腹中，悉亦容受，既入 腹已，復有欲得其腹
T03n0157_p0231b09║   邊者，無有是處，然如來腹亦不增減。若眾
T03n0157_p0231b10║   生類皆共和合，欲往來者，於一 毛中，悉無
T03n0157_p0231b11║   罣閡，乃至天眼，亦無能得一 毛孔邊，其毛
T03n0157_p0231b12║   孔亦不增不減，彼佛世 尊其身如是無量無
T03n0157_p0231b13║   邊。　「善男子！彼佛世 界亦無量無邊。善男子！假
T03n0157_p0231b14║   使十方如一 恒河沙等世 界，所有眾生入 彼
T03n0157_p0231b15║   世 界，亦得容受。何 以 故？彼佛初 發菩提心
T03n0157_p0231b16║   時，所作誓願無量無邊。善男子！置是一 恒河
T03n0157_p0231b17║   沙等世 界眾生，乃至十方千恒河沙等世 界
T03n0157_p0231b18║   眾生，入 彼世 界亦得容受，如其本相不增
T03n0157_p0231b19║   不減。善男子！釋迦如來初 發無上菩提心
T03n0157_p0231b20║   時，欲得具 足一 切智，故發大誓願，是故今
T03n0157_p0231b21║   者所得世 界無量無邊。　「善男子！釋迦牟尼以
T03n0157_p0231b22║   是四法，諸佛世 尊所不能及。善男子！汝今
T03n0157_p0231b23║   持此月光 明無垢淨華，往於西方，如目所
T03n0157_p0231b24║   見娑婆世 界，并持我聲問訊彼佛：『起居輕利 ，
T03n0157_p0231b25║   氣力 安不？』」　爾時，無垢功 德光 明王佛，取月
T03n0157_p0231b26║   光 無垢淨華，與二 菩薩而告之 曰：「汝今乘
T03n0157_p0231b27║   我大神通力 往彼世 界。」爾時，會中有二 萬菩
T03n0157_p0231b28║   薩白佛言：「世 尊！如是！如是！我等今當乘
T03n0157_p0231b29║   佛神力 ，往彼世 界，見釋迦如來，供 養、恭敬、
T03n0157_p0231c01║   尊重、讚歎。」彼佛告曰：「善男子！汝等宜知是
T03n0157_p0231c02║   時。」　時二 菩薩與二 萬大士乘佛神力 ，發善
T03n0157_p0231c03║   華界，一 念之 頃，忽然來到 娑婆世 界耆闍崛
T03n0157_p0231c04║   山，在如來前 ，長跪叉手，前 白佛言：「世 尊！東
T03n0157_p0231c05║   方去此八 十九億 佛之 世 界，彼有世 界名
T03n0157_p0231c06║   曰善華，是中有佛，號無垢功 德光 明王佛。
T03n0157_p0231c07║   今現在與諸菩薩摩訶薩等大眾圍繞，讚歎
T03n0157_p0231c08║   世 尊無量功 德，作如是言：『娑婆世 界有釋
T03n0157_p0231c09║   迦牟尼如來，今現在為諸大眾轉正法輪。
T03n0157_p0231c10║   彼佛世 尊為菩薩時，初 勸 化我發菩提心，
T03n0157_p0231c11║   以 是因緣我於爾時尋得發於無上道心，
T03n0157_p0231c12║   我發心已，復勸 修 集六 波羅蜜，乃至如來
T03n0157_p0231c13║   以 是四法，諸佛世 尊所不能及。』是故彼佛
T03n0157_p0231c14║   以 此月光 明無垢淨華，供 養世 尊，問訊如
T03n0157_p0231c15║   來：『起居輕利 ，氣力 安不？』」　「善男子！東方妙樂世
T03n0157_p0231c16║   界阿閦如來，所坐之 處師子之 座，亦六 種動 ，
T03n0157_p0231c17║   亦有無量諸大菩薩見是事 已，白佛言：『世
T03n0157_p0231c18║   尊！何 因緣故，如來所坐師子座處，如是震
T03n0157_p0231c19║   動 ？』　「如上所說，一 切東方亦復如是。爾時，東
T03n0157_p0231c20║   方無量無邊阿僧 祇等諸大菩薩，皆來到 此
T03n0157_p0231c21║   娑婆世 界，悉持月光 明無垢淨華，見佛，供 養、
T03n0157_p0231c22║   恭敬、尊重、讚歎。善男子！如是東方無量諸佛，
T03n0157_p0231c23║   皆遣諸菩薩稱讚於我。　「善男子！我今見此
T03n0157_p0231c24║   南方去此世 界，過一 恒河沙等諸佛國土，彼
T03n0157_p0231c25║   有世 界名離諸憂，是中有佛，號無憂功 德
T03n0157_p0231c26║   如來，今現在說法。復有世 界名閻浮光 明，
T03n0157_p0231c27║   是中有佛，號法自在師子遊戲如來。復有
T03n0157_p0231c28║   世 界名安須彌，是中有佛，號道自在娑羅
T03n0157_p0231c29║   王如來。復有世 界名功 德樓王，是中有佛，
T03n0157_p0232a01║   號師子吼王如來。復有世 界名珍寶莊嚴，
T03n0157_p0232a02║   是中有佛，號八 臂勝雷如來。復有世 界名
T03n0157_p0232a03║   真珠光 明遍照，是中有佛，號珍寶藏功 德吼
T03n0157_p0232a04║   如來。復有世 界名天月，是中有佛，號火藏
T03n0157_p0232a05║   如來。復有世 界名栴檀根，是中有佛，號星
T03n0157_p0232a06║   宿稱如來。復有世 界名曰稱香。是中有佛，
T03n0157_p0232a07║   號功 德力 娑羅王如來。復有世 界名曰善
T03n0157_p0232a08║   釋，是中有佛，號妙音自在如來。復有世 界
T03n0157_p0232a09║   名頭蘭若，是中有佛，號娑羅勝毘婆王如
T03n0157_p0232a10║   來。復有世 界名月自在，是中有佛，號光 明
T03n0157_p0232a11║   自在如來。復有世 界名善雷音，是中有佛，
T03n0157_p0232a12║   號妙音自在如來。復有世 界名寶和合，是
T03n0157_p0232a13║   中有佛，號寶掌龍王如來。復有世 界名垂
T03n0157_p0232a14║   寶樹，是中有佛，號雨音自在法月光 明如
T03n0157_p0232a15║   來。如是南方無量無邊阿僧 祇等現在諸佛，
T03n0157_p0232a16║   悉是我昔為菩薩時，初 可勸 發菩提心者，
T03n0157_p0232a17║   是諸世 尊師子座處亦皆震動 ，彼諸佛等，亦
T03n0157_p0232a18║   各讚歎我之 功 德，亦遣無量無邊阿僧 祇等
T03n0157_p0232a19║   諸大菩薩，持月光 明無垢淨華，悉來至此娑
T03n0157_p0232a20║   婆世 界耆闍崛山，見佛、禮拜、供 養、恭敬、尊重、
T03n0157_p0232a21║   讚歎，却坐一 面次第聽法。　「善男子！我今復
T03n0157_p0232a22║   見西方去此七萬七千百千由旬佛之 世
T03n0157_p0232a23║   界，彼有世 界名寂靜，是中有佛，號曰寶山，
T03n0157_p0232a24║   今現在為諸四眾說微妙法。復有勝光 無
T03n0157_p0232a25║   憂佛、音智藏佛、稱廣佛、遍藏佛、梵華勢 進佛、
T03n0157_p0232a26║   法燈勇 佛、勝音山佛、稱音王佛、梵音王佛，如
T03n0157_p0232a27║   是西方無量無邊阿僧 祇等諸佛世 尊，亦是
T03n0157_p0232a28║   我昔為菩薩時，初 可勸 發菩提心者，是諸
T03n0157_p0232a29║   世 尊師子之 座亦皆震動 ，彼諸佛等亦各讚
T03n0157_p0232b01║   歎我之 功 德，亦遣無量無邊阿僧 祇等諸大
T03n0157_p0232b02║   菩薩，持月光 明無垢寶華，悉來至此娑婆
T03n0157_p0232b03║   世 界耆闍崛山，見佛、禮拜、供 養、恭敬、尊重、讚
T03n0157_p0232b04║   歎，却坐一 面，次第聽法。　「東北方去此百千
T03n0157_p0232b05║   那由他佛世 界，彼有世 界名無垢，是中有
T03n0157_p0232b06║   佛，號離熱惱增毘沙門娑羅王如來，有二 菩
T03n0157_p0232b07║   薩，一 名寶山，二 名光 明觀。復有壞諸魔佛、
T03n0157_p0232b08║   娑羅王佛、大力 光 明佛、蓮華增佛、栴檀佛、彌樓
T03n0157_p0232b09║   王佛、堅沈水佛、火智大力 佛。如是無量諸佛
T03n0157_p0232b10║   如來，乃至北方四維上下，皆亦如是。」　爾時，釋
T03n0157_p0232b11║   迦牟尼如來，以 大神力 ，為欲容受如是眾
T03n0157_p0232b12║   故，即一 一 變來會者身，極令微細如亭
T03n0157_p0232b13║   歷子，娑婆世 界虛空及地，彌滿側 塞間無
T03n0157_p0232b14║   空處乃至一 毛。時諸眾生各不相見，亦復不
T03n0157_p0232b15║   見大小諸山、須彌山王、大小鐵圍二 國中間
T03n0157_p0232b16║   幽冥 之 處，及上諸天所有宮殿，下至不見金
T03n0157_p0232b17║   剛 地際，唯除一 人佛世 尊也。　爾時，釋迦牟尼
T03n0157_p0232b18║   如來復入 遍虛空斷諸法定意三昧，令此
T03n0157_p0232b19║   無量月光 淨華，悉入 一 切身諸毛孔，一 切大
T03n0157_p0232b20║   眾悉皆自見。爾時，眾生都不憶念佛色身
T03n0157_p0232b21║   相，唯見毛孔，有妙園觀，其園觀中，有諸寶
T03n0157_p0232b22║   樹，其樹復有種種莖葉，華果茂盛，種種寶衣、
T03n0157_p0232b23║   天幡、幢蓋、天冠、寶飾、真珠、瓔珞，所有莊嚴，譬
T03n0157_p0232b24║   如西方安樂世 界。是諸大眾見是事 已，復
T03n0157_p0232b25║   作思惟：「今我當往遊觀彼園。」爾時，唯除三
T03n0157_p0232b26║   惡眾生及無色天，其餘所有一 切大眾，皆從
T03n0157_p0232b27║   毛孔入 如來身，處園而坐。爾時，如來還捨
T03n0157_p0232b28║   神足，時諸大眾各各還得如本相見，各相謂
T03n0157_p0232b29║   言：「如來今者為在何 處？」　爾時，彌勒 菩薩告諸
T03n0157_p0232c01║   大眾：「汝等當知，我今與汝等，悉在如來身
T03n0157_p0232c02║   分之 中。」爾時，大眾即見如來身之 內外，尋自
T03n0157_p0232c03║   覺知與無量大眾集聚，共處如來身中，復
T03n0157_p0232c04║   相謂言：「我等為從何 處得入 ？誰將導我令
T03n0157_p0232c05║   入 是中？」彌勒 菩薩復告之 曰：「諦聽！諦聽！如
T03n0157_p0232c06║   來今者現大神通變化之 力 ，復為利 益我等
T03n0157_p0232c07║   大眾將欲說法，仁等今當一 心專念。」爾時，
T03n0157_p0232c08║   大眾聞是語已，長跪合掌，受教而聽。　爾時，
T03n0157_p0232c09║   世 尊以 一 切行門而演說法：「何 等名為一
T03n0157_p0232c10║   切行門？出生死淤泥，入 八 聖道，具 足成就
T03n0157_p0232c11║   得一 切智。善男子！有十專心發於菩提，能
T03n0157_p0232c12║   入 是門。何 等為十？一 者欲令眾生悉得
T03n0157_p0232c13║   解脫，迴向隨喜故；二 者發大悲心攝眾生
T03n0157_p0232c14║   故；三者欲度未度，精勤 修 治無上法船故；
T03n0157_p0232c15║   四者欲解未解者莊嚴，觀脫於虛妄顛倒
T03n0157_p0232c16║   故；五 者欲師子吼無所怖畏莊嚴，觀於諸法
T03n0157_p0232c17║   性無我故；六 者欲隨所到 一 切世 界心無
T03n0157_p0232c18║   分別 ，善學諸法，同十喻故；七者欲得光 明
T03n0157_p0232c19║   莊嚴世 界，修 治戒聚，令清淨故；八 者成就
T03n0157_p0232c20║   莊嚴如來十力 ，具 足一 切波羅蜜故；九者
T03n0157_p0232c21║   成就莊嚴四無所畏，如說而作故；十者莊
T03n0157_p0232c22║   嚴十八 不共之 法，隨所聞法悉得無餘，不
T03n0157_p0232c23║   放逸故。是名十法專心，發於無上菩提，則
T03n0157_p0232c24║   能入 是一 切行門，即得不退無上菩提、無相
T03n0157_p0232c25║   行門、智道行門，一 切法無我心、無思惟，不生
T03n0157_p0232c26║   不滅，是名菩薩不退轉地。以 是故，非退非
T03n0157_p0232c27║   不退，非斷非常，非定非亂 。」　說是法時，如
T03n0157_p0232c28║   來腹內八 十億 恒河沙等菩薩摩訶薩，得不
T03n0157_p0232c29║   退轉於阿耨多羅三藐三菩提，不可數菩薩
T03n0157_p0233a01║   摩訶薩得諸三昧甚深法忍，悉從如來身毛
T03n0157_p0233a02║   孔出，心大驚怪，歎未曾有。即於佛前 ，頭面
T03n0157_p0233a03║   著地，為佛作禮，起已忽然各還十方本佛
T03n0157_p0233a04║   世 界，復聞釋迦牟尼如來所演音聲，過十
T03n0157_p0233a05║   方無量無邊阿僧 祇等諸佛世 界，無諸障
T03n0157_p0233a06║   閡。是諸菩薩雖還彼界，續聞如來所演音
T03n0157_p0233a07║   教，章句義味無所減少，如在佛前 ，近聽
T03n0157_p0233a08║   無異。身亦如是，遍諸十方無量世 界。亦有
T03n0157_p0233a09║   無量無邊阿僧 祇菩薩、聲聞，亦見毛孔出入
T03n0157_p0233a10║   無礙。如是第二 ，乃至一 切一 一 毛孔出入 無
T03n0157_p0233a11║   礙，十方世 界亦如是。　爾時，大眾從釋迦如
T03n0157_p0233a12║   來毛孔中出，頭面禮佛，右繞三匝，住 於佛
T03n0157_p0233a13║   前 ，以 種種音聲而讚歎佛。爾時，欲界、色界
T03n0157_p0233a14║   諸天，雨種種華、塗香、末香、幢幡、瓔珞，微妙
T03n0157_p0233a15║   技樂供 養如來。　爾時，會中有一 菩薩名無
T03n0157_p0233a16║   畏等地，長跪叉手，前 白佛言：「世 尊！如是大
T03n0157_p0233a17║   經當名何 等？云 何 奉持？」　佛告無畏等地菩
T03n0157_p0233a18║   薩：「是經當名“解了 一 切陀羅尼門”，亦名“無
T03n0157_p0233a19║   量佛”，亦名“大眾”，亦名“授菩薩記”，亦名“四無
T03n0157_p0233a20║   所畏出現於世 ”，亦名“一 切諸三昧門”，亦名“示
T03n0157_p0233a21║   現諸佛世 界”，亦名“猶如大海”，亦名“無量”，亦
T03n0157_p0233a22║   名“大悲蓮華”。」　無畏等地菩薩摩訶薩復白佛
T03n0157_p0233a23║   言：「世 尊！若有善男子、善女人，受持是經，讀
T03n0157_p0233a24║   誦通利 ，為他人說，乃至一 偈，得幾所福？」　佛
T03n0157_p0233a25║   告無畏等地菩薩：「我已先說所得福德，今當
T03n0157_p0233a26║   為汝更略說之 。善男子、善女人若有受持
T03n0157_p0233a27║   是經，讀誦通利 ，為他人說，乃至一 偈，於後
T03n0157_p0233a28║   五 十歲中，乃至有能書寫一 偈，所得功 德勝
T03n0157_p0233a29║   諸菩薩十大劫 中行六 波羅蜜。何 以 故？諸天
T03n0157_p0233b01║   魔、梵、沙門、婆羅門、夜叉、羅剎、龍、乾闥婆、阿修 羅、
T03n0157_p0233b02║   迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽 、拘辦荼、餓鬼、毘舍
T03n0157_p0233b03║   遮、人及非人，有瞋恚心者，聞是經已，即得
T03n0157_p0233b04║   清淨、柔軟、歡喜，而離諸病、忿怒、怨賊，種種
T03n0157_p0233b05║   鬪諍，消滅一 切暴風惡雨，病者得愈，飢渴
T03n0157_p0233b06║   者得飽滿，受諸快樂，和合相順。瞋恚之 者，
T03n0157_p0233b07║   能令忍辱。怖畏者無所畏怖，受諸歡樂。
T03n0157_p0233b08║   有煩惱者令離煩惱，能令善根一 切增長，
T03n0157_p0233b09║   能拔惡道所有眾生，能示三乘出要之 路，能
T03n0157_p0233b10║   得甚深法忍三昧陀羅尼門，能與眾生作
T03n0157_p0233b11║   大利 益，能坐道場金剛 之 座，能破四魔，能
T03n0157_p0233b12║   示一 切助 菩提法，能轉法輪。無聖財者能
T03n0157_p0233b13║   令具 足，能令無量無邊眾生入 無畏城。以
T03n0157_p0233b14║   是因緣，能持此經，讀誦通利 ，為他人說
T03n0157_p0233b15║   乃至一 偈，若後末世 五 十歲中，乃至有能書
T03n0157_p0233b16║   寫一 偈，得如是等無量無邊福德之 聚。是故
T03n0157_p0233b17║   我今說如是經，如是大經當付囑誰？誰能
T03n0157_p0233b18║   於後五 十歲中護持是法？誰能與諸在在
T03n0157_p0233b19║   處處不退菩薩宣說令聞？誰復能為行非法、
T03n0157_p0233b20║   欲惡、貪邪見、不信 善惡，有果報者，演布是教？」
T03n0157_p0233b21║   爾時，大眾皆知佛心。於時有一 大仙 夜叉，
T03n0157_p0233b22║   名無怨沸宿，坐於眾中。爾時彌勒 菩薩摩
T03n0157_p0233b23║   訶薩即從坐起，將是夜叉至於佛所。是時
T03n0157_p0233b24║   如來告是夜叉大仙 ：「汝今當受是經，乃至
T03n0157_p0233b25║   末後五 十歲中，為不退菩薩，乃至不信 善惡
T03n0157_p0233b26║   報者，演布是教。」　爾時，夜叉即白佛言：「我於
T03n0157_p0233b27║   過去八 十四大劫 中，以 本願故，作仙 夜叉，
T03n0157_p0233b28║   修 行阿耨多羅三藐三菩提，爾時教化無量
T03n0157_p0233b29║   無邊阿僧 祇人，安止於四無量心，復令無量
T03n0157_p0233c01║   無邊眾生不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。
T03n0157_p0233c02║   世 尊！我今當為未來之 世 一 切眾生作擁
T03n0157_p0233c03║   護故，於後末世 五 十歲中，受持是經，乃至
T03n0157_p0233c04║   從他聞四句偈，要當讀誦悉令通利 ，流布
T03n0157_p0233c05║   與人，令不斷絕。」　佛說是經已，寂意菩薩、諸
T03n0157_p0233c06║   天大眾、乾闥婆等、人及非人，皆大歡喜，頭面
T03n0157_p0233c07║   作禮，退坐而去。
T03n0157_p0233c08║   悲華經卷第十